Roma, impresii (I)

Roma-roman-1Acum un an pe vremea asta vizitam Roma, “Caput Mundi” (capitala lumii) cum o considerau romanii. După ce am revenit în România mi-a fost greu să-mi adun gândurile şi să povestesc despre toate oraşele minunate pe care le văzusem, dar acum, pentru că anul ăsta am rămas acasă, am timp destul ca să îmi amintesc.

Pot spune că Roma este capitala destinaţiilor mele turistice, pentru că are câteceva măreţ din fiecare epocă, de la antichitate până în prezent — ruinele măreţului imperiu Roman, urmele decăderii în epoca medievală, fascinantele opere ale Renaşterii şi Vaticanul, un adevărat magnet pentru tot ce a fost mai bun în artă. Roma este un oraş universal cu valori universale şi asta se vede prin mulţimea de turişti care vin din toată lumea. Pe de altă parte, mândria italienilor de a locui în Roma se vede la fel de uşor ca bucuria unei femei frumoase care se ştie admirată şi în centrul atenţiei.

Primul lucru pe care l-am vizitat a fost Continue reading

Zilele Timisoarei 2009

Anul acesta Timișoara aniversează de zilele orașului (1-3 august) 90 de ani de la intrarea armatelor românești în Timișoara, la 1919, moment ce marchează începuturile administrației românești. Totodată, mai interesant din punctul meu de vedere, se aniversează 990 de ani de istorie a orașului, datorită unui document al împăratului bizantin Basil al II-lea din anul 1019. E un lucru despre care nu știam, eu știind că prima atestare documentară e de acum aproximativ 700 de ani, aniversare la care s-a inaugurat Piața 700 pe timpul lui Ceaușescu. Totuși, documentele lui Basil al II-lea pomenesc de “Castrum Regium Temes”, iar ulterior se vorbește de cetatea Times, nucleul în jurul căruia s-a format orașul de pe Bega. Basil al II-lea nu a fost departe de a cuceri Timișoara în campania s-a de extindere a imperiului către nord, îndreptată în special împotriva bulgarilor, pe care i-a cucerit în 1018. Împeriul Bizantin se întindea în acea perioadă, în partea de nord vest, de la marea Adriatică, până la Dunăre, deltă și Marea Neagră, fiind unul dintre cele mai importante imperii ale epocii.

Calareti la zilele Timisoarei 2009 Caleasca de la zilele Timisoarei 2009 Multimea ascultand istoria generalului Eugen de Savoia

Revenind la timișorenii noștrii, cu toată canicula asta, am surprins câteva din manifestările dedicate zilelor orașului, dar sincer nu m-au impresionat pentru că le lipsea anvergura și spectacolul. Festivalul Berii Timișoreana a fost parcă mai prezent. Câtiva oameni călare în costume ponosite de epocă, o caleașcă condusă de un vizitiu în blugi, și alte personaje neverosimile care îmi sugerau un carnaval școlăresc și nu o manifestare pentru o sărbătoare cu cifre rotunde. Probabil că atât s-a putut, dar zău că e păcat și ar trebui să se facă mai mult pentru că există un potențial enorm de exploatat.

Bonus — o poză pe care vă las să ghiciți voi de unde e:
Pe când și la Timișoara?

40 de ani de la primul pas pe Lună

Din tensionatul conflict al Războiului Rece între SUA și URSS s-a născut una dintre cele mai îndrăznețe curse ale omenirii — cursa spațială. Pentru că amintirea celui de-al doilea război mondial era prea proaspătă pentru un alt război între marile puteri, și datorită scenariului distrugerii totale oferit de bomba cu hidrogen, cele două superputeri au ales să se înfrunte într-o competiție cu o miză aparent științifică — explorarea spațiului — dar a cărei motivație era defapt demonstrarea capacității tehnice și mai ales militare de a trimite o rachetă “atomică” direct în curtea inamicului.

Primul satelit — Sputnik, lansat de URSS in 1957“Mânușa” a fost aruncată de Uniunea Sovietică în 4 octombrie 1957 prin lansarea primului satelit pe o orbită în jurul Pământului. Reușita sovieticilor a fost un adevărat șoc pentru americani care și-au dat seama că rușii pot oricând să îi lovească cu o rachetă nucleară. Semnalul lui Sputnik ce trecea deasupra Americii, repentându-se obsesiv la fiecare 96 de minute, a fost pentru americani bătaia ceasului care i-a aruncat în cursa spațială. Totuși, americanii sunt depășiți de progresul sovieticilor în cursa spațială și în 1961 URSS reușeste să trimită primul om în spațiu, pe Yuri Gagarin, primul “cosmonaut” care face un zbor orbital în jurul Pământului în capsula Vostok 1. Ca răspuns, în același an, președintele Kennedy face provocarea de a duce omul pe Lună până la sfărșitul deceniului, făcând celebra afirmație: “we choose to go to the Moon not because it’s easy, but because it’s hard“.

Racheta Saturn 5 care purta misiunea Apollo 11Guvernul american începe să aloce sume uriașe pentru programul spațial, ne neînchipuit astăzi, și cu ajutorul cunoștințelor “împrumutate” de la nemți și prin experiența lui Werhner Von Braun (inventatorul temutelor rachete V-2 ale naziștilor), încep să construiască rachete tot mai performante, acumulând repede foarte multă experiență prin misiunile Mercury și Gemini. Proiectul Gemini le asigură americanilor o mulțime de premiere în cursa spațială, mai puțin spectaculoase, dar foarte importante pentru dezvoltarea proiectului spațial — manevre, schimbarea orbitei, andocarea în spațiu și orbitarea Lunii cu echipaj uman, 24-25 decembrie 1968 (probabil cel mai neobișnuit Crăciun din istorie). Experiența și geniul lui Von Braun conduc la construirea celei mai mari rachete din lume, Saturn 5, în 1967, capabilă să trimită oameni pe Lună. (Întretimp ambele superputeri trimiseră misiuni fără echipaj pe Lună dar și alte planete). O rachetă de tipul Saturn 5 avea 110 metri înălțime, 3000 de tone (!) și costa în banii de azi aproximativ 45 de miliarde de dolari. Cifrele astea explică destul de bine de ce de atunci nu s-a mai zburat spre Lună (dacă ignorăm aspectele politice).

Urma bocancului lui Buzz Aldrin pe LunaDupă testele făcute de misiunile Apollo 9 și 10, echipajul Apollo 11 este gata pentru a pune piciorul pe Lună, plecând din orbita Pământului la 16 iulie 1969. În data de 20 iulie, după 30 de orbite în jurul Lunii, modulul lunar “Eagle” se desprinde de modulul de comandă Columbia, lăsândul pe comandantul modulului Michael Collins singur în orbită, și aselenizează în Marea Liniștii, în locul ce va fi cunoscut ca Tranquility Base, după celebrele vorbe: “Houston, Tranquility Base here. The Eagle has landed“. După șase ore de pregătiri petrecute în modulul Eagle, astronautul Neil Armstrong pășește pe Lună, fiind primul om care atinge suprafața Lunii, spunând: “un pas mic pentru (un) om, un pas uriaș pentru omenire“. După el a coborât Buzz Aldrin, care a exclamat: “magnificent desolation” copleșit de imaginea peisajului selenar.

Placa comemorativa Apollo, lasata pe LunaAselenizarea a fost transmisă în direct la TV și monitorizată independent de mai multe țări, inclusiv URSS, nenumărate organizații și radioamatori. Transmisia a fost văzută de aproximativ 600 de milioane de oameni, un record absolut pentru anii 60. După două ore și jumătate petrecute pe Lună, timp în care cei doi astronauți au amplasat instrumente și au strâns sol lunar, modul Eagle era gata de întoarcere. Printre instrumentele științifice, astronauții au lăsat steagul american și o placă comemorativă cu harta Pământului și inscripția “Here Men From The Planet Earth First Set Foot Upon the Moon, July 1969 A.D. We Came in Peace For All Mankind” plus alte obiecte comemorative.

Moștenirea misiunilor lunare este imensă. Nu numai că au reușit să transforme instrumente ale războiului și ale apocalipsei — rachetele — în simboluri ale progresului științific, dar au angrenat toate țările dezvoltate în cursa spațială ce ne-a adus sateliți, GPS și o mulțime de descoperiri științifice, în astronomie, fizică, medicină, electronică și telecomunicații. Cursa spațială a generat un boom științific fără precedent în istorie, căruia îi datorăm existența computerelor și a tutoror tehnologiilor conexe și mai ales Internet-ul. Pasul omului pe Lună a împlinit “profeția” lui Jules Verne și a deschis orizonturile omenirii spre următoarea frontieră — Marte.

Inventii ale antichitatii – betonul

In general se crede că anticii erau primitivi și nu odată am auzit oameni spunând că cu mii de ani în urmă oamenii erau mai proști decât azi. Ceea ce se știe mai puțin e că anticii — babilonienii, egiptenii, perșii, romanii, grecii, etc — aveau societăți cât se poate de complexe, și în mare parte, se confruntau cu aceleași probleme cu care ne luptăm noi azi. Adevărul e că oamenii nu devin mai inteligenți odată cu dezvoltarea tehnologiei, ci poate dimpotrivă, deoarece lăsăm tehnica să gândească pentru noi și încetăm a ne mai punem probleme.

Interiorul ColoseumuluiMultă lume crede, de exemplu, că betonul este o invenție a societății moderne și într-o oarecare măsură au dreptate. Dar adevărul e că betonul a fost inițial descoperit și perfecționat de romani, cu puțin înaintea erei noastre, descoperire ce declanșat o adevărată revoluție în arhitectura romană. Poate lucrul pe care îl admir cel mai mult la civilizația romană este ambiția de a construi lucruri cât mai impunătoare și totodată practice, care să dureze sute sau chiar mii de ani. Pantheonul - RomaCu ajutorul betonului (Opus caementicium) romanii au construit minunile arhitectonice pe care le putem vedea și azi – Coloseumul, Pont du Gard, Panteonul, blocuri de locuințe, băi publice, canalizare, poduri, și multe altele. Una dintre cele mai impresionante construcții din beton nearmat, Panteonul din Roma, este și azi cel mai mare dom de beton din lume. Romanii obișnuiau să construiască blocuri din beton și cărămidă pentru plebe, cu 4-6 sau chiar 8 etaje, numite insulae, similare cu blocurile noastre de azi în unele privințe. Domul Pantheonului vazut din interiorDe exemplu, la parter erau magazine, iar etajele erau închiriate, prețurile fiind funcție de etaj (etajul de sus era cel mai ieftin). Când am vizitat Roma am văzut niște blocuri antice, fapt ce mi-a trezit admirația pentru constructorii lor, gândindu-mă la blocurile noastre ceaușiste și problemele lor.
O altă chestie dezvoltată de romani este încălzirea prin podea, de care beneficiau cei bogați dar și toată lumea, în interiorul băilor publice. Romanii au inventat un sistem foarte ingenios, numit hypocaust, prin care podeaua era ridicată pe piloni, iar sub ea circula aer fierbinte de la un cazan întreținut de sclavi.

După căderea imperiului Roman, secretul betonului a fost pierdut până în 1756 când a fost redescoperit de britanicul John Smeaton într-o formulă asemănătoare cu cea folosită de romani cu 13 secole în urmă…

Cel ce se pedepseste singur – vernisaj si prezentare catalog

Expozitie  -Cel ce se pedepseste singur- muzeul Baroc TimisoaraIeri seara am fost prezent la vernisajul expozitiei “Cel ce se pedepseste singur” la muzeul Baroc. Expozitia prezinta lucrarile unor artisti romani, artisti ce au refuzat sa colaboreze cu regimul comunist si astfel sau autocondamnat la un fel de exil artistic, prezentat in opera lor, de unde titlul expozitiei. Este vorba de Stefan Bertalan, Florin Mitroi, Ion Grigorescu si lucrarile lor din perioada anilor 1980-1990. Expozitia e deschisa timp de o luna.

Catalog -Cel ce se pedepseste singur-Prezenta mea la acest vernisaj s-a datorat colaborarii cu Carola Chisiu de la ICR (Institutul Cultural Roman) pentru catalogul expozitiei, la care am contribuit cu cateva poze din colectia mea de “amintiri” puse si pe saitul latrecut al lui igu. Ii multumesc pentru catalog si pentru caldura cu care mi-a prezentat expozitia. Catalogul este o lucrare impresionanta despre cei trei artisti, foarte bogata in informatie, ilustratii si poze privind perioada “de trista amintire”. Mi-a placut modul in care a fost conceput grafic, in stilul auster al anilor pe care ii descrie. Se vede ca realizatorii au fost atenti la detalii ce te trimit inapoi in timp. Mie mi-au placut ultimele pagini, in chip de caiet dictando, lasate goale ca pentru o eventuala tema de casa.

Dupa discutiile cu dna Carola Chisiu si dl Erwin Kessler, editorii catalogului, am inteles ca defapt este vorba de o expozitie despre urat, si nu despre frumos, cum se asteapta lumea in general. Si asta pentru ca se refera la o perioada trista si la oameni marginalizati de propriile lor idei si convingeri, incompatibile cu doctrina regimului.

Catalog -Cel ce se pedepseste singur- poza cu robotul meu

Expozitie -Cel ce se pedepseste singur- muzeul Baroc TimisoaraIn nici un domeniu cenzura nu doare mai tare decat in arta, pentru ca libertatea de expresie este ce are artistul mai de pret. Analizand lucrarile, am ajuns la concluzia ca arta nu este un demers despre frumos, ci unul despre adevar. Iar daca adevarul doare sau repugna, asa va fi si arta care il descrie. Adevarul artistului este unul subiectiv si relativ, de asta uneori nu avem empatie fata de o anumita lucrare, dar e cert ca un mare artist nu poate minti prin arta sa.

Florin Mitroi - lucrarePrivind la securile lui Mitroi am facut involuntar o paralela cu ce invatasem in liceu despre curentul “dada”. Acest curent radical aparuse ca o reactie de protest si dezamagire a artistilor fata de conditia umana in contextul ororilor primului razboi mondial. Atunci s-a renuntat la idealizarea frumosului prin arta, practic la idealizarea minciunii, si s-a trecut in extrema cealalta, a grotescului si a demitizarii omului ca simbol al perfectiunii si al virtutilor. Arta acestor trei artisti este o astfel de fronda si marea mea bucurie e ca nu am simtit cenzura si exilul ideologic, deoarece copil fiind, eram naiv si bucuros ca afara e soare.

Nostalgie?

Multi m-au intrebat de ce sunt preocupat de perioada comunista si pentru ce strang materiale din acele vremuri. Unii au spus ca sunt nostalgic si asa mai departe. Nu e nici pe de parte nostalgie, e mai degraba un interes pentru adevar, pentru ca amintirile noastre din acea perioada sunt cat se poate de subiective. Atunci aveam cutare, si era mai bine, dar totodata ne lipseau altele si de asta era rau. Este inevitabil ca timpul trece, societatea evolueaza, si primul lucru care se uita sunt trairile. Arta este o suma de trairi si un raport intre audienta si artist sau mesajul acestuia. Arta sensibilizeaza si creaza trairi sau trezeste amintiri uitate. Acesta este meritul “expozitiei despre urat”, cum o numea Erwin. Un muzeu sau o expozitie a perioadei comuniste nu este indeajuns pentru ca in timp, obiectele isi pierd semnificatia si se banalizeaza. De asta unele muzee arata ca un talcioc de vechituri. In schimb o suma de povestiri, amintiri si obiecte puse intr-un context bine gandit isi vor pastra autenticul peste ani si ani.